26 August 2022
892
โดย ไร่ ทวนลม
เมื่อวานได้คุยกับน้องชาย คนหนึ่ง ที่เป็นอาจารย์สอนอยู่มหาลัยราชภัฏอุดร เราสนทนากันเรื่อง ไวน์ที่ผมทำ ทำไม และอย่างไร
ผมพูดอธิยายสั้น ๆ ว่า หนึ่ง เราแก้ปัญหาภาคเกษตร สอง เราฟื้นฟูพันธุ์พืช สาม เราสร้างมูลค่า 4 เราสร้างงาน และ ห้า เราสร้างตัวตน วัฒนธรรม
ทุกข้อ ใครฟังก็เข้าใจ แต่พอข้อห้า กลับนิ่งเงียบ
ชนชั้นเราเป็นชนชั้นล่าง ที่ต้อง วิ่งตาม ไหลตาม คล้อยตาม ค่านิยม คุณค่า ความเชื่อ ความชอบ ความชัง ตามชนชั้นนำ
ครึ่งหนึ่ง ชีวิตเราเสียเวลาไปกับการเรียนรู้ จักตัวเอง หล่อหลอมผ่านครอบครัว ชุมชน อีกครึ่ง อำนาจภายนอกหล่อหลอมเรา ล้วนๆ
เราจึงพยายาม ที่จะดิ้นรน ให้มีชีวิต หรือ เท่า หรือเหนือกว่าคนอื่น
ทำไมถึงอยากเป็นข้าราชการ อยากเรียนหมอ วิศวะ สถาปนิก บัญชี กฎหมาย ก็เพราะ มีฐานะทางสังคมดีกว่า หรือ ค่าตอบแทนสูงกว่า ไม่ใช่ เพราะอยากรักษา ชอบตัวเลข หรือ รักความถูกต้องเป็นธรรม แต่มันคือการเปลี่ยนผ่าน หรือสร้างสถานะ ทางสังคมด้วย
ฐานะ ไม่ใช่ แค่ อาชีพ รายได้ แต่หมายถึง รูปแบบการมีชีวิต บ้านที่อาศัย รถที่ขับ เพลงที่ฟัง กาแฟที่กิน เสื้อผ้าที่ใส่ ร้านอาหารที่นั่ง ฟิตเนสที่เข้า เหล้าที่ดื่ม ฯลฯ
ไวน์ เดอ ซีโมน คือ ไวน์ขบถ ไม่ใช่ ไวน์ที่ดื่มเพื่อิวดฐานะ รสนิยม เฉกเช่น ไวน์ฝรั่ง หรือ ไวน์ไทยคลาสสูง แต่เป็นไวน์บ้านๆ ทำจากพืชพื้นเมือง
ผมบอกน้อง ไปว่า นี่คือ รูปแบบการต่อสู้ของเรา อีกแบบหนึ่ง คือการปลดปล่อย จากการคุมขังให้เป็นแค่รากหญ้า จากอำนาจวัฒนธรรมหลัก ซึ่งไม่จำเป็น หรือ ไม่ได้มีแค่ ที่ถนนราชดำเนิน หรือ หน้าศาลากลาง จึงเรียกว่า การต่อสู้ ปลดปล่อย
ผมพูดเรื่องแบบนี้มาหลายปี น้อยนักจะเข้าใจ หรือเห็นว่าสำคัญ
ประเทศนี้ พลิกเปลี่ยนอะไร อย่างมีสาระ สำคัญไม่ได้ ยิ่งการเมือง ยิ่งยาก เพราะความถูกครอบงำ ฝังหัวไว้ลึกมาก กดกันไว้เป็นชั้นๆ และไม่รู้สึกตัว
ทุกชีวิต จึงดำเนินไปด้วยการแหงนเงย มองและใฝ่ฝันถึงระนาบที่สูงขึ้นทางชนชั้น ทันมันมีแค่นั้นจริงๆ
นักเคลื่อนไหวเอง สุดท้ายจริงๆ ชีวิตก็ตกอยู่ภายใต้รูปแบบนี้ เฉกเช่นคนอื่นๆ ขบวนการเคลื่อนไหวในสังคมไทย ดำเนินมาเกือบ 100 ปี แต่ก็ยังย่ำอยู่ที่เดิม
ไวน์ ขบถ ชื่อ De Simone จึงเป็นอะไร ที่ท้าทาย ความคิด อุดมการณ์ ของคุณเสมอ ...
